《月亮与六便士》:从阿德勒个体心理学角度,深析人生3大终极问题“王者荣耀赛事押注软件”

本文摘要:什么样的人生才气成为“人生赢家”?对于这个问题,我曾百思不得其解,也曾多次跟差别小同伴举行深度讨论。效果呢!我发现大家对这个问题无非是有房有车、有家庭、有孩子、有梦想等等。 简朴来说,大家都认为你想要的,全能拥有。这样就是人生赢家。但随着阅历增加,书读得也多了,我并不以为然。 特别是看完阿德勒的《明白人性》和毛姆的《月亮与六便士》之后,我越发明确这个问题自己就没有谜底。为什么呢?原因很简朴。当你认为自己是人生赢家时,别人纷歧定这样认为。

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什么样的人生才气成为“人生赢家”?对于这个问题,我曾百思不得其解,也曾多次跟差别小同伴举行深度讨论。效果呢!我发现大家对这个问题无非是有房有车、有家庭、有孩子、有梦想等等。

简朴来说,大家都认为你想要的,全能拥有。这样就是人生赢家。但随着阅历增加,书读得也多了,我并不以为然。

特别是看完阿德勒的《明白人性》和毛姆的《月亮与六便士》之后,我越发明确这个问题自己就没有谜底。为什么呢?原因很简朴。当你认为自己是人生赢家时,别人纷歧定这样认为。

当别人认为你是人生赢家时,你心田也不是那样看的。用《月亮与六便士》中的两个问句来试问一下你:做自己最想做的事,生活在自己喜爱的情况里。淡泊平静、与世无争,这岂非是糟蹋自己吗?与此相反,做一个著名的外科医生,年薪一万磅,娶一位漂亮的妻子,就是乐成吗?这两个问题自己就没有正确谜底。如果你硬持着肯定或否认的态度,那我只能说那是你的小我私家看法和偏见而已。

问题泛起在哪呢?接下来,我将会从个体心理学的角度,来深度解读洞察人性大师毛姆笔下《月亮与六便士》中的人物形象。你就能知道问题所在之处了。

01人生的意义是什么?人的一生,原来是不存在意义的。一旦人们认为人生有意义,那就是有意义的事。也就是说,事实自己是没有意义。

所谓的意义,全是人类赋予的。但差别人所赋予的意义,却不尽相同。所以毛姆说:“我想,这一切都取决于一小我私家如何看待生活的意义,取决于他认为对社会应尽什么义务,对自己有什么要求。

”只管这个客观世界是人类的主观印象。但阿德勒认为每小我私家都必须面临下面这三个重要的事实。

这三个事实组成了我们生活的现实,而且制约着我们。因为这些事实无时无刻不在困扰着我们。事实一:“我们是人类”。

“我们居住在这个地球之上”。无论人类做何种事情,都被这个“地球"所束缚。我们需要使用地球中的种种资源来生存,同时还需要追求自我生长。也就是说,我们心中有什么想法、看法,全有客观事实所限制。

事实二:每小我私家都不行能独立存在。如果你想依靠自己单枪匹马地应对所有的难题,等候你的只有失败与死亡。

也就是说,人想要生存和幸福,那就是必须与他人发生联系和互助。这引申出来则是,你需要调整好自己的情绪和行为,并与他人建设良好的关系,来实现自己的目的。事实三:男女有别。每小我私家都无法逃离性别之分这一大事实。

而这一事实引发出来的是恋爱、婚姻、养育子女等问题。用一句话来说,没有找到另一半的人生是不完整的,是有所缺陷的。

基于以上三个事实,每小我私家都挣脱不了三个终极问题:职业问题:人究竟该从事何种职业?社会感问题:在助人自助的基础上,人究竟该如何在同类中获得不行动摇的职位?性别问题:为了适应“两种性此外客观存在”以及“人类的繁衍生息依赖于恋爱”这样的事实,我们应该如何调治自身行为?这三个问题,差别人会有差别的回覆。差别的回覆背后,又会引发其他一连串小问题。从这些回覆中,我们就能相识到一小我私家的目的和行为模式,从而能读懂这小我私家。

毛姆笔下的主人公斯特里克兰德,也是如此。02【职业问题】梦想和现实并非是水火不相容的。为梦想而掉臂现实是冒失的,为眼前轻易而抛弃梦想是愚蠢的。毛姆的《月亮与六便士》中的“月亮”与“六便士"是一种隐喻。

“月亮”象征的是一种梦想。这种理想如同主人公斯特里克兰德一样对艺术的追求,掉臂一切,宁肯不为“五斗米折腰"的人生态度。“六便士"代表的是一种世俗,它指的是眼前的轻易生活。书中有两个例子,一个是四十岁之前的男主公,他谋得伦敦证券生意业务所经纪人一职,家中妻子贤惠,后代生动可爱,过着一种大多数人求之不得的人生。

另一个例子是,热心老实的斯特洛夫,为了家庭,靠艺术生活营生。每个读过这本书的人,对于心中的“月亮”和地上的“六便士”,都市有着种种极端看法。

有的人认为,我们就该好似乎主人公一样,为追求心中的“月亮”而掉臂一切,于是纷纷告退。有的人又认为,低头捡“六便士”,好好赚钱,养家生活才是王道。先不说,这两种看法的对错之分。

反思一下,现实中的你我是怎么选择的?真实世界中,或许会有两类人:一类人是被现实磨成灰,活得行尸走肉。他们的生活,全被他人所操控。好比,你要读好书,找到体面的好事情,到了适婚年事。

你要娶白富美,嫁给高富帅等等。另一类人是为了追求理想,为了追求自我,完全可以掉臂一切。

前者,我把它称之为“现实主义”者 ;后者,我把他称之为“理想主义”者。问题来了!人究竟该为了六便士,而过着一种“现实主义”的生活,还是反抗人性,走上“理想主义”的门路呢?谜底是因人而异。

如果你能跟主人公斯特里克兰德一样,自己就有天赋,并坚信自己能在某方面超出凡人,舍弃一切,敢走少有人能走的路,那是一种伟大。就连毛姆本人也在小说开篇中讲到:“我最初没在他身上瞥见差别凡响的工具,但如今很少瞥见谁还会否认他的伟大。这种伟大,是看得见摸得着的。

”作家王小波也曾经说过,年轻的时候最痛苦的是找到自己喜欢做的事。其实,就算是年轻时候没有想明确也没有关系,这种事情永远不会太晚,只在于有没有这勇气去改变。人到暮年的陆游也曾发出这样的感伤:”少时汩于世俗,颇有所为,晚而悔之。

然渔歌菱晚,犹不能止。”但如果你是一位普通人,没有什么特别之处,你盲目地掉臂一切,为了追求心中所谓的“月亮”,而一往直前。那我想说,你是冒失的,是不理智的,后面有苦头等你去啃。到这里!我并不是想说,身而为人,我们就得乖乖地“为五斗米折腰”,故不能追求心中的理想。

而是说,每小我私家都身不由己,故我们都需要找到自己的时区,然后舒适地在世。好比,主人公斯特里克兰德的反面例子,热心老实的斯特洛夫,为了家庭,靠艺术生活营生。在我看来,毛姆《月亮和六便士》这部小说,并不是大家所想那样,赞美像斯特里克兰德一样,掉臂一切追求梦想的伟大,也不是想责备那些向现实低头的人。而是想告诉我们在世,你既要仰望星空,要找到心中的“月亮”,也要低头捡“六便士"。

简朴来说,走在人生门路中,面临职业这个终极问题,你要处置惩罚好现实与理想的平衡问题,而不是左支右绌。平衡什么?平衡理想与现实这对关系,平衡事情和家庭的时间冲突等问题。我认为,现实和梦想不是一对对立的关系,而是一对孪生兄弟。

为了梦想而掉臂现实的不堪,是差池的。为了现实过着舒服,而弄丢心中的梦想,更是错的。所以,你不要再犯傻了!别以为为梦想而掉臂现实不堪,就是伟大的。

也别以为恒久为眼前生活轻易地在世,这种人生模式就不值得一提。其实,面临职业这个终极问题,关键还是取决于你自己。

在年轻时,甚至是孩儿时期,你就本应该有勇气去挣脱现实中的“六便士”。一旦人到了中年,你依旧发现心中有梦想,那你也需要挣脱现实中的“六便士”,是去追求心中的“月亮”,但前提是你不能掉臂一切去追求梦想。现在转头来看,毛姆这部小说的真正意义并不是在“月亮”和“六便士”之间中,给我们出一道2选1的选择题,而是给所有人提出一种自我审视的人生态度。

只惋惜,这一点少有人能悟出来。03【社会感问题】判断一小我私家的价值,不是看他能否玩转人生,来破坏社会规则,而是看他在社会规则之下,能玩得有多嗨。从外貌上来看,主人公斯特里克兰德的成就是令人钦佩的。

他天赋超群,死后其作品价值千金,更重要的是他敢于在不惑之年丢掉一切,去追逐梦想。但细思极恐。

如果我身边有这样的人,我一定会避而远之。为什么呢?原因很简朴。他是一个“人渣”,是一个没有社会责任感,也极其自私的人。

他辉煌成就背后,是人性最为黑暗的一面。我不清楚,如此一人,为何另有那么多人喜欢他这一角色。

在不惑之年,他成了家,也立了业。可是有一天,他又突然抛妻弃儿。在他看来,每小我私家都有自己的人生路要走。

妻儿跟他再也没有任何关系了,所以他要么独立,要么自生自灭。他说:“男子的灵魂周游于宇宙最遥远的地域,女人却热衷于把男子的灵魂囚禁在家庭收支账簿的小圈子里。

”我认为这句话讲得很现实的。但这也不能怪女人,女人天生就懦弱而珍贵,需要被人疼,被人爱。他一手甩开妻儿,一脚踢开事情,是一种不卖力任的行为。他还敢说这种凉爽话。

真是扯蛋!抛开他死后的伟大成就不说。如果我身边有这种人,那我一定会认为他的行为模式,是差池的。

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他的人生,也并非一个标配人生。相反,这是一种失败的人生模式。为什么呢?权衡一小我私家价值的唯一尺度,是看这小我私家的社会生长水平。从阿德勒的个体心理学来看,也有类似的说法。

梳理一下,主人公斯特里克兰德的社会生长关系:对职场的事情,不卖力任,说走就走扬弃妻子对女人种种偏见叛逆一路相助的朋侪冷漠他人,忽视人的情感自以为是,不尊重他人如此的人,你还羡慕,还想向他学习吗?如果你喜欢主人公这小我私家,那我只能说你是一个价值观扭曲的人。在我看来,一小我私家倘若不能用心造就自己和他人的康健关系,那他是一个可恨之人,也不是一个及格的人。

只管人人都市有追求小我私家权力和优越感的倾向。但人生的弱点,还是不行忽视。连毛姆本人也说:“我总感受,大多数人这样渡过一生,似乎不大对劲”。在这个社会,如果人人和他一样,那我想,这个社会比原始社会还更恐怖。

所以呢!判断一小我私家,不是看他能否玩转人生,来破坏社会中的何种规则,而是看他在社会规则之下,能玩得有多嗨。用一句话来说,一小我私家若不能生长良好的社会关系,那么这小我私家自己也好不到那里去。如果一小我私家不停地触碰社会底线和人性的阴暗面,那么他肯定难以享受生而为人的兴趣。

最终的效果,不是助人助己,而是害人害己。像主人公斯特里克兰德的人,不仅自己的生活闷闷不乐,而且周围的人还要跟他着在世受罪。到这里,我想起豆瓣评论区有人说了一句话直击人心的话:“如果自己女儿的男朋侪喜欢斯特里克兰这小我私家,甚至推崇《月亮和六便士》这本书,我一定会坚决阻止他们在一起!”我想,确实如此。

没有社会感的人,是忘八。没有社会感的人生,不值一提。所以,别傻了。

看人不要观其外貌,而要读懂其内核。看透其为人处世模式,看其怎样为自己的人生赋予意义,看其有几多社会责任感。04【男女性别问题】恋爱是一种互助关系,而不是为了找一小我私家拼集过日子,也不是为了满足自己的一己之需读《月亮与六便士》给我最深刻的体会是主人公斯特里克兰德使用恋爱,成就了一个伟大的梦想。而跟他前后发生关系的三位蠢女人,都从差别水平牺牲自我,协助他成就画家梦。

我们先不评价斯特里克兰德一生的三段恋爱,而是来看他在差别人生阶段中的三种“功利式恋爱”。第一阶段:新实验,建设家庭他与喜爱虚荣的妻子,一起组建家庭,立室立业。

他们看似把家庭和事业谋划得风生水起,但这不是他真正想要的。因此,才有了厥后,他突然决议一声不响地脱离了。

在这个行为中,我们可以看出这对伉俪虽然天天在一起生活,但互不相识。妻子喜欢与作家们做朋侪,喜欢富有艺术气息的生活的同时,也知道丈夫喜欢画画,但他们相互从未交流过,也没配合履历与喜好。

所以,让妻子难以置信的是丈夫说自己对女人没兴趣。此时,他眼里只有一支画笔,并坚定地说:“我告诉你,我得画画。我管不住自己。

一小我私家掉进水里,游泳游得好或坏无关紧要,重要的是他不得不挣扎出来,否则就会被淹死。”这就是他的选择。

在这段关系中,斯特里克兰德认为恋爱是一种疾病,是失常的,是令人难以忍受的。他始终饰演着一个"渣男”的角色。

为什么呢?原因很简朴。他与妻子在一起原先的欲望先是建设家庭。但有了家庭后,现状并不能满足他了。他不甘困于眼前轻易,但心田的熊熊欲望又无人知晓且明白。

“我们每小我私家生在世界上都是孤苦的。每小我私家都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人转达自己的思想;而这些符号并没有配合的价值,因此它们的意义是模糊的、不确定的。

我们很是可怜地想把自己心中的财富传送给别人,可是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤苦地行走,只管身体相互依傍却并不在一起,既不相识别人也不能为别人所相识。我们似乎住在异国的人,对于这个国家的语言明白很是少,虽然我们有种种美妙的、深奥的事情要说,却只能局限于会话上手册上那几句古老平庸的话。

我们的脑子里充满了种种思想,而我们能说的只不外是像‘园丁的姑母有一把伞在屋子里’这类话。” 所以到最后,他只能被迫性地选择脱离。第二阶段:为了艺术生长他与救命恩人的妻子布兰奇·斯特罗伊夫有染。

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在这段关系中,他不是爱她,而是因性欲,是艺术生长的需求。他说:“她的身体很是美,我正需要画一幅人体画。

等我画完以后,对她也就没兴趣了。”所以,布兰奇为了他,脱离深爱她的丈夫。

最后,她因为斯特里克兰德,而服药自杀。他却认为她的死跟他没有关系。她是一个愚蠢、失衡的女人。

在这部门,主人公斯特里克兰德对女人的爱是一种性爱,一种激动,是荒唐可笑的,是不卖力的爱,但能找到缔造灵感,利于艺术生长。在他看来:“我不需要恋爱。我没有时间搞恋爱。

这是人性的弱点。我是个男子,有时候我需要一个女性。

可是一旦我的情欲获得了满足,我就准备做此外事了。我无法克服自己的欲望,我恨它,它囚禁着我的精神。我希望未来能有一天,我会不再受欲望的支配,不再受任何阻碍地全心投到我的事情上去。

因为女人除了谈情说爱不会干此外,所以她们把恋爱看得很是重要,简直到了可笑的田地。她们还想说服我们,叫我们也相信人的全部生活就是恋爱。实际上恋爱是生活中无足轻重的一部门。

我只明白情欲。这是正常的,康健的。

恋爱是一种疾病。女人是我享乐的工具,我对她们提出什么事业的助手、生活的朋友这些要求很是讨厌。”第三阶段:为了求生存斯特里克兰德对女人有偏见,不喜欢谈情说爱,但在生命的最后期限里,他还是选择跟土著痴情女孩子完婚生子。

为什么呢?塔希提岛上,他穷途潦倒,而该女子恰好有房、有粮食,又钟情于他。他说:“你是我的男子,我是你的女人。

嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。但斯特里克兰德却对来看病的医生说:“女人都是一些奇怪的动物,你可以像看待狗一样看待他们,你可以揍他们,直到把自己的手打疼了,可她们还是爱着你。”在这段关系中,土著女孩对主人公的爱,是一种真爱。他做到了弗洛姆在《爱的艺术》中所讲到的:“爱的问题就是如何能被爱,如何变得可爱。

”问题是斯特里克兰德压根不爱她,而是想占有她的生活资源,求生存。主人公死前的遗嘱是烧了他的画。

你看!临死前,他还是在思量自己,从未想过女人。所以,无论在恋爱,还是婚姻中,这三位女人幸福吗?我认为是不幸的。因为她们都处于劣势一方。

她们真心的支付,换来的是一次次被使用。在我看来,这三位女子的恋爱模式全是错误的。事实上,对于女孩子而言,找工具完婚,犹如一场赌钱。你永远不知道,自己下手的这个工具对差池,因为人一直在变。

他现在对你好,忠于你,并不代表一辈子会爱你,会对你好。爱是什么呢?一方在支付,一方在获得,支付与获得,向来是一对差池等的关系。

没有支付,一定不会拥有。但请记得支付了、努力了,你也纷歧定能拥有。要是谁敢期待爱是平等,注定会被爱伤害。但对于主人公斯特里克兰德来说,这三段恋爱模式,却全是对的。

这又是为什么呢?原因很简朴。他把恋爱当成一个“翘板”。

他明白使用它恋爱,来成就自己。回过头来看,恋爱的本质的是什么?我认为恋爱不是为了找一小我私家拉拢过日子,也不是为了满足自己的一己之需,而是一种互助关系。明白互助的人,则赢;不明白互助的人,则会输得一败涂地。在我看来,最好的恋爱模式,是相互使用,是相互相互互助,而不是成为对方的“附庸品”。

换句话说,爱也是一种“商品”,它需要等价交流。如果一方免费赠送,另外一方无条件获得,那么这种恋爱模式,在日久相处之后,肯定被扭曲。用一句话来说,无论是恋爱还是婚姻,相互使用,相互互助,并非欠好之事。

相反,恋爱、婚姻的致命点是你不会使用,也不懂互助。这看似很简朴的原理,又有几多人明白且做到呢?在100年前,毛姆就完成了《月亮与六便士》的创作。

在那时,"女性们那时还没有完全取得绝对自主的职位。"但如今,女性社会职位提升,但还是许多女性想当“小鸟依人”。无论是思想条理和经济层面,都还停留在上个世纪,依然不能独立。

这自然而然也就会导致种种问题。好了!总结一下能让我一口吻把一本小说读完的书,寥若晨星。《月亮与六便士》却是一本极品。

一掀开书,我就被毛姆的语言折服了。所以在我看来,毛姆写这本书不是想让我们知道,并牢记“满地都是六便士,他却抬头瞥见了月亮”,而是想让我们站在明白人性的角度,来看待人生的三大终极问题。

1.职业问题:“月亮”与“六便士”并非是对立的关系,理想与现实也并非是水火不相容的。为梦想而掉臂现实是冒失的,为眼前轻易而抛弃梦想是愚蠢的。2.社会感问题:一小我私家的价值,不是看他做了什么特别有成就的事,而是看这小我私家的社会生长关系。一小我私家若不能生长良好的社会关系,那么这小我私家自己也好不到那里去。

如果一小我私家不停地触碰社会底线和人性的阴暗面,那么他肯定难以享受生而为人的兴趣。最终的效果,不是助人助己,而是害人害己。

没有社会感的人,是忘八。没有社会感的人生,不值得一提。3.性别问题:从男女的关系来看,恋爱的本质是一种互助关系,而不是为了找一小我私家拉拢过日子,也不是为了满足自己的一己之需。爱是什么?爱也是一种“商品”,它需要等价交流。

如果一方免费赠送,另外一方无条件获得,那么这种恋爱模式,在日久之后相处之后,肯定被扭曲。由此,在我看来,无论是恋爱还是婚姻,相互使用和相互互助,这并非欠好之事。

回过头看,你现在知道什么样的人生才气成为“人生赢家”了吗?如果你能说出谜底是什么,则说明你可能读透了毛姆的《月亮与六便士》这部小说。否则,那只能说你还不能很好地明白人性。


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